文身的引证解释是：⒈在身体上刺画有色的花纹或图案。引《礼记·王制》：“东方曰夷，被_文身，有不火食者矣。”孔颖达疏：“越俗断_文身，以辟蛟龙之害，故刻其肌，以丹青_之。”宋孟元老《东京梦华录·驾回仪卫》：“有三五文身恶少年控马，谓之‘花褪马’。”《新编五代史平话·汉史》：“刘知远出去将钱雇倩针笔匠文身，左手刺个仙女，右手刺一条抢_青龙，背脊上刺一个笑天夜叉。”清洪颐煊《读书丛录》卷十八：“断_谓剪其_，文身谓文饰其身。”蔡元培《民族学上之进化观》：“例如未开化的民族，最初都有文身的习惯，有人说文身是一种图腾的标记；有人说文身是纯为装饰文身之法，或在身体各部涂上颜色，或先用针刺然后用色。”⒉犹修身。引北魏郦道元《水经注·渠水》：“余谓俊者所以智胜_情，辨者所以文身祛惑。”《北史·常爽传》：“六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉！”。
文身的引证解释是：⒈在身体上刺画有色的花纹或图案。引《礼记·王制》：“东方曰夷，被_文身，有不火食者矣。”孔颖达疏：“越俗断_文身，以辟蛟龙之害，故刻其肌，以丹青_之。”宋孟元老《东京梦华录·驾回仪卫》：“有三五文身恶少年控马，谓之‘花褪马’。”《新编五代史平话·汉史》：“刘知远出去将钱雇倩针笔匠文身，左手刺个仙女，右手刺一条抢_青龙，背脊上刺一个笑天夜叉。”清洪颐煊《读书丛录》卷十八：“断_谓剪其_，文身谓文饰其身。”蔡元培《民族学上之进化观》：“例如未开化的民族，最初都有文身的习惯，有人说文身是一种图腾的标记；有人说文身是纯为装饰文身之法，或在身体各部涂上颜色，或先用针刺然后用色。”⒉犹修身。引北魏郦道元《水经注·渠水》：“余谓俊者所以智胜_情，辨者所以文身祛惑。”《北史·常爽传》：“六经者，先王之遗烈，圣人之盛事也，安可不游心寓目习性文身哉！”。拼音是：wénshēn。结构是：文(独体结构)身(独体结构)。注音是：ㄨㄣ_ㄕㄣ。
文身的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
文身wénshēn。(1)在人的皮肤上刺绘出有颜色的花纹或图形。
二、国语词典
在身体皮肤上刺染各种图案。《五代史平话．汉史．卷上》：「刘知远出去将钱雇倩针笔匠文身，左手刺个仙女，右手刺一条抢宝青龙。」也作「刺青」、「纹身」。词语翻译英语totattoo德语Tattoo,T_towierung(S)_,t_towieren,sichTattoostechenlassen(V)_法语tatouage
三、网络解释
文身（人体艺术表现形式）文身，现在人都叫纹身，其正确应该是文身，就是用带有墨的针刺入皮肤底层而在皮肤上制造一些图案或字眼出来。在身体上刺绣各种花纹，以视吉祥、崇拜。文身俗称刺青，古文言文中叫涅，是在人单调的皮肤上刻画出理想中的画面，成为人生的永恒，留住记忆作为人生中最美的图画。原本不是坏人专属的标记，文身的图案无论是文字抑或图案，文身总是为了取悦自己和别人，不管你文在哪里。有人说，文身是美丽、神秘、性感和魅力的象征，也是独特个性和自我淋漓尽致的体现，也是个人信仰的表现。它是文化和信仰相互交合的产物，使得很多人喜爱上了这种疼痛的美丽，并将文身雕刻在自己的身上。使自己有一种新的希望，新的寄托，新的开始。文身（汉语词汇）文身文身亦称纹身、雕青，俗名刺花。是有意识地将花纹、鸟兽图象、文字等在人体皮肤上画好，然后用针尖刺破皮肤，擦入墨汁，朱砂、烟灰或其他染料，再甩醋涂抹，使色素残留于皮内而成。多刺在上臂或前臂等处，也有刺在胸部或背部的。文身终生不退，也不易清除，如手术切除、烧伤或腐蚀掉，则愈合后残留瘢痕。
关于文身的诗词
《会稽山·夜冠从昔化文身》《适得_颇佳遣饷菊坡因记曾作蛤子诗有文身吴》《惊闻·文身在昔本荆蛮》
关于文身的诗句
谁将百粤文身众断发文身圣王化久文身尽
关于文身的成语
被发文身披发文身文身翦发文子文孙断发文身祝发文身文身剪发
关于文身的词语
护身符被发文身披发文身文身翦发身无分文文抄公
关于文身的造句
1、黎族妇女的文身是黎族母系氏族社会遗留下来的一种古老的习俗，它反映了黎族女性原始的一种审美观念和宗教意识，曾在黎族社会里广泛流行。
2、是其尘垢秕糠将犹陶铸尧、舜者也，孰肯以物为事!宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。
3、如果库里的失常出现在等量级对防的欧文身上，多少还能说得过去，但栽在打了一个赛季替补的小人物德拉维多瓦身上，的脸面着实没处放。
4、而传染科专家则指出，文眉、文身、穿耳环孔和共用剃须刀等行为都是感染丙肝的高危行为。
5、据说古越人曾有披发文身之俗，以用来迷惑水中的蛟兽，只不过随时间推移，文身竟成为证明一个人“猛悍”的符号。
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